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Di fronte al paradosso rappresentato dal divieto biblico rigoroso di farsi qualunque immagine del divino in seno alla Chiesa che da sempre è accompagnata da immagini sacre, il testo presente ripropone la tradizione che risale all’intuizione geniale di San Giovanni Damasceno, massimo dottore della teologia delle icone: non c’è contraddizione tra proibizione delle immagini nell’Antico Testamento e consuetudine cristiana di farsi delle immagini sacre, perché nell’incarnazione del Verbo noi abbiamo conosciuto il volto di Dio.